小姓名，大乾坤！
《周易》被公认为“群经之首，诸子百家之源”，诡谲莫测，玄之又玄，本质是人类与宇宙万物之间的相处关系。周易为何与起名扯上关系？这个问题，其因大有可道之处，总的来说是“天道决定人道，人道受制于天道”。《周易》这部经典，其“易”字往往被解读为“简易”“变易”“不易”，战场用兵之道出自周易，排兵布局，玄之又玄。也就是说于不断变化中而保持不变之道，因此这种深刻的哲理玄思，被历代奉为诸经之首，而被特别看重，以此中之字词命名，似乎其家族血脉能如同大易之道一般，生生不已！这大抵是“武《周易》”之说的原由。
“子攸”选自周易坤卦，意思是人格高尚的人选择定居之所，最终能有贵人相助、得到赏识。江南易林认为“子攸”适合作为男孩的名字，寓意宝宝为人诚实忠厚，有远大的抱负，能够持之以恒、坚定不移的为理想奋斗，最终功业有成、福有攸归。
宿(11)忧心劳神或事劳无功，中年吉祥，晚年劳神，守寡之字。
门柱要竖立端正，此不仅有关住宅的安全，而且对于住者的健康、寿命、家庭运，都有关系。门柱如果竖立不端正、倾斜、偏欹，表示这个家开始衰退，住在里面的人也多招疾病，甚至死亡，可能还有其它灾祸发生，所以要赶快弄端正。
《象》曰：“屯其膏"，施未光也。
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嫂（10）福禄双收，多才伶俐，中年有厄，晚年吉祥短寿。
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【白话】《象辞》说“观察了战场形势后，暂时后退以避敌精锐，免遭更大损失”说明深通 兵法，懂得用兵有进有退的常理。
僻(15)忧心劳神或事劳无功，一生命途多舛，或病弱短寿。
自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东口臂子弓（其人 是荀卿之子）。子弓授燕周口子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子庄。此其一。
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在起名过程中，应考虑名字的五行是否与八字命盘相匹配。五行相和的名字有助于增强命主的运势，而五行不和的名字可能会给命主带来一定的不利影响。
舒(12)一生清雅荣贵，理智充足，中年平凡，晚年吉祥。
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《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之 处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。
【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁 义的，这样做能获得吉祥，是因为在困惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事。
意味着宝贝在人生道路上能树立光明磊落的优秀品质，做一个品德高尚的人。
功。
骧(27)多才贤能，温和贤淑，忌车怕水，中年劳，晚年吉祥。
请(15)清雅温和，多才伶俐，中年平凡，晚年隆昌，环境良好。
近代蒋大鸿也深黯此道,识者视若珍宝.
囏(23)勤俭治家，忠厚善良，名利双收，环境良好，但短寿。
尉(11)多才巧智，天生伶俐，中年吉祥，晚年隆昌荣贵。
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起名字时，可以参考名字的笔画数来判断吉凶。根据易经八卦的原理，名字的总笔画数与人的运势有一定的关联。选择一个吉祥的笔画数，有助于为名字主人带来好运。
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麻(11)清雅多才，一生福禄双收，中年劳，晚年吉祥，环境良好。
《象》曰：“无往不复”，天地际也。
豫(16)忧心劳神或有情厄，中年劳，身弱短寿，晚年吉祥。
围(12)福祉绵远，荣贵多才，中年劳或奔波，晚年吉祥。
阝（卓），左耳旁，以卓字计为八划。
锹(17)有爱情厄或病弱短寿，刑偶伤子，中年平，晚年吉祥。
聚(14)忧心劳神或事劳无功，一生多灾厄或多疾，晚年吉祥。
韧（12）奔波劳苦或有烦恼，中年多灾，晚年吉祥。
毓(14)学识渊博，官运旺，清雅荣贵，名利双收出国隆昌。
——无咎，则同时包含无吝、无悔的意思，主客观都涵盖在内，既没有来自客观外在的危害，也没有来自内心的不安。
《象》曰：“有孚惕出"，上合志也。
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
然后细细参断，百无一失，务在神而明之，易于通晓。
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蔓(17)秀气温和，多才贤淑，中年吉祥，晚年隆昌，荣幸幸福。
欻（12）口快心直，少年千难，中年劳或奔波，晚年隆昌官旺。
《十翼》的作者及其他:
熺(16)秀气贤淑，多才清雅，中年吉祥，福禄双收，环境良好，晚年劳神。
入（2）病弱短寿，或多灾厄，多刑克，中年多灾，晚年吉祥。
《象》曰：“翩翩不富"，皆失实也；“不戒以孚"，中心愿也。
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本书译事的经过
略通此道,曾运用此方法辅助勘宅,常都有意想不到的奇验.也曾将这些宝贵经验搜集整理后教授门人,可惜无慧根者,还是难窥堂奥.遂后还是决定不教授这等功夫了.
懿（22）智勇双全，操守廉正，清雅荣贵，官运旺，富贵之字。
《象》曰：“飞龙在天”，大人造也。
门高胜于厅，后代绝人丁。门高胜于壁，其家多哭泣。
《象》曰：“包羞"，位不当也。www奇159书com网
娑(11)多相克或事劳无功，中年有灾厄或不幸，晚年难幸福。
绮(14)温和贤淑，秀气多才，有情厄，中年平，晚年吉祥，福禄短寿。
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聘(13)有爱情烦恼，少乐多忧，中年劳，晚年吉祥但多疾。
涴(12)秀气伶俐，温和贤能，勤俭持家，成功隆昌，环境良好。
《象》曰："眇能视"，不足以有明也；“跛能履"，不足以与行也；“咥人之凶"，位不当也； “武人为于大君"，志刚也。
【白话】《象辞》说：“用大车装载着财物”，说明很富有，只要把财物放于车中，无论怎样颠 簸震荡，都不会倾覆。
泰：小往大来，吉，亨。
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惟(12)温和贤能，多才伶俐，中年劳神或多灾，晚年吉昌。
“攸”本意为水平稳地流动，水流的样子。搭配“言”字就呈现了这样一个画面：潺潺溪水，涓涓细流，娓娓道来。“攸言”就是不慌不忙，不急不躁的从容不迫之感。给人一种如沐春风的诗意和美好。
《象》曰："困蒙之吝”，独远实也。
经曰：门板多穿破，怪异为凶祸，家主退财产，修补免贫寒。
【白话】《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。
跃(21)清雅荣贵，福禄双收，中年吉祥劳神，环境良好，晚年隆昌。
设(11)刑偶伤子，一生清雅多才，出外吉祥，或有情厄，自杀短寿。
儒（16）多才有能，精明公正，官运旺，荣贵隆昌，环境良好。
蛊：元亨，利涉在川；先甲叁日，后甲叁日。